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國際交流行動
三島町位處於福島縣，奧會津地區面積共90.83平方公里，人口不滿三千的一寧靜山鎮，該地區受到只見川所環繞，一年四季當中擁有豐富的自然與鮮明的四季變化。三島町長久以來因應自然的環境、時序變遷而有許多極具傳統文化的歲時祭。
三島町町長 矢澤源成 除了擔任町長以外，也透過進修的過程獲得博士的學歷，透過與町長的交流過程，了解到三島町很早就在面對高齡化、少子化以及城鄉差距的問題，延續生活工藝運動的推展，完整的地方資源盤查，了解到自然的生活、環境、文化與產業之間，是有平衡的可能點。
所以在面對町公所的推動上，給公所夥伴的建議是，因為公所的事務推動上，所用的都是納稅人辛苦的錢，所以當町公所要推動、實踐之前，都相當鼓勵公所同仁們對於如何振興地方，大家能夠勇於提出想法、並想清楚可以怎麼做、做什麼？因為每個人的創意跟想法是無限的，只要大家願意一起來思考、如何創造更好的未來，並且透過充分的溝通、討論過程，將會減少推動時的瓶頸與困難。
另一方面，在地方振興的過程中，每個人的個性不一樣、地區的特色也不一樣，所以並不能夠強迫大家都做一樣的事情，而是需要透過大家一起討論未來要做什麼？因為資源的不同，而有不同的發揮與可能，但是如果有目標相同的，或許就可以一起合作，讓團結力量大的意義可以有加乘的效益產生。因此在短暫的交流時間過程，可以了解到町長對於三島町的期待是：「建立一個讓小朋友到大人都能過得快樂、幸福」的地方。
町長為了能夠達到三島町的標的，對於如何運用地方的資源、如何充分整合相關社群、如何與全球接軌都有其一定的想像與規劃，說明如下：
- 孩童的平安成長：地方的振興與發展過程中，不能單獨以人的角度去想，而是需要兼顧人與環境間的平衡，了解彼此間的需求，並且要思考如何讓孩童的教育負擔、醫療負擔能夠減少，成功的讓我們下一代能夠在這樣美麗的地方，平安、健康的生活與長大是重要的。
- 永續發展的全球趨勢：當三島町持續的以生活工藝運動在推動的當下，對於SDGs的全球永續趨勢，也是需要被納入考量的，如何讓工藝的永續、文化與地方的永續過程，都是三島町在制定政策的時候，會被納入考量部分。
- 創意的發想：每個人在三島町的角色都是重要的，所以站在保存文化、傳承工藝上、振興地方上，只要有想法、找出正確的方向，很多事情都是有可能被創造與實踐的。
- 以生活工藝作為地方振興的要素之一：三島町生活工藝館不單單只是一個館，會透過相關的工藝研習、討論、學習等過程，讓三島町的工藝產品能夠持續被創新與程長，創造更多屬於三島町的工藝產業價值。
- 共識默契下的三島町意象與指標：漫步在三島町的村落裡面，會發現到巷弄間會有用木頭進行雕刻製作的路標，町長表示剛開始的時候是大家透過與地方工藝家討論之後，政府支持下進行製作，但是現在的版本，是大家自發性在重新翻修與製作，把地方的故事融入，讓到訪的民眾能夠看見三島町的珍貴文化。
透過上述的相關訪談、交流過程，三島町町長提出地方振興的過程，最重要的是透過盤點地方的資源，了解地方可以推動的面向，所以從生活工藝運動開始，透過三島町的町民憲章作為標的，我們擁有美麗的自然環境還有嚴酷的風雪，但是在傳統邁向現代的世代中，以三島町民憲章作為大家生活指南的規範：1.熱愛我們這個無可取代的自然與幸褔的地方，一起建設美麗小鎮；2.尊重家鄉的的歷史與文化，一起建設夢想的三島町；3.學習一切、內心會更加滿足，讓我們一起在我們的地方一起努力；4.遵守紀律、鍛鍊身心、保持健康下，一起打造明亮的三島町；5.對工作充滿快樂、自信與希望，打造活力滿滿的三島町。
持續性的推動讓三島町能夠有一個目標與方向，在這當中，也有許多有趣的鄉土故事持續被流傳著，例如：國中生帶小學生去跟農民說要幫忙抓蟲，然後會在一年的某天會跟神明道歉，我們抓蟲了；以前風俗比較封閉，所以男女生的約會往往會藉由祭典的時候才能夠碰面；另外也會有女生的神明，在某天女生們會一起點蠟燭到女神的地方一起聊天。
許許多多的三島町故事、在地人文，持續性的在三島町深耕，也可以看到由小朋友認養的稻田，町長說：那是跟村裡的人共同合作，由年長者來教導，也會在採收的時候，用傳統的方式來收割，一起品嘗美食，除了是傳承以外，也是讓小朋友能夠感受到家鄉的美好與情感。所以在交流的過程中，三島町對文化、工藝的重視，進而帶動町民們對自己的肯定，在這樣的過程當中，讓三島町的價值持續的被看見與創造。
日本三島町生活工藝館-奧會津編織工藝 交流見學
奧會津編織工藝的發展，可追溯到繩文時代(距今 2,500 年前）出土了約 10,000 件關於三島町在地材料所製作的繩索和各種編織物件。表示著這些編織技術一直由父母傳承給下一代，直到今天。透過使用奧會津地區山區採集的山葡萄植物進行編織，物件堅固耐用，進而成為家戶中的相關作品而流傳下來。
於1972年開始，三島町民們對於工藝的堅持，在大家的努力之下，持續的傳承，當中最主要的是在冬季的時候，三島町的積雪相當的厚，使得民眾無法外出工作，因此，就會在家庭裏面，大家就地取材製作的生活的必需品，於1981年開始，三島町推動生活工藝運動，更加堅定了三島町的工藝發展，在於珍貴的手工藝文化能夠傳承給下一代。
- 與家人和朋友圍成圓圈一起創作以分享空間。
- 利用週邊的材料就地取材。
- 將傳統世世代代傳承下去。
- 創作對日常生活有用的物品。
- 秉持熱誠和奉獻的信念來創作日常用品。
長久以來，三島町們傳承著以上的工藝原則，在人口不到2000人的小鎮裡面，以文化、工藝作為振興的地方的發展之首要，大家對於自身的工藝也是相當重視與自信，如同館長五十嵐先生，身上背著父親所製作的山葡萄藤背包，表現出來的是一種對工藝的自信、也是對父親的感謝，所以那個背包已經修過了幾次，仍然是五十嵐先生的最愛；當中，三島町生活工藝館所扮演的角色更是不容小覷，茲將相關觀察發現說明如下：
- 尊重自然：在三島町工藝的推動過程，主要的工藝以山葡萄藤為首要，當中如何尊重自然萬物、如何透過了解自然與工藝的價值，透過三島町生活工藝館的相關介紹與推動過程，例如：常民的生活工藝、山林的資源…，讓大家能夠因為該館而有更深的體認。
- 支持體系：地方的發展與推動過程，需要地方上相關關係社群間的合作、協力，所以生活工藝館在這過程中，除了扮演工藝的推展以外，更是對於如何協助移住者、工藝有興趣的民眾、工藝的推展、行銷…，一個好的支持模式產生。
- 行銷推廣：工藝的製作過程相當繁雜，如果要一個工藝師會工藝，也要行銷的當下，可能會使得工藝受到極大的挑戰，因此透過生活工藝館的角色，除了館舍本身的展售以外，更會主動到外界進行交流與行銷推廣，將三島町的工藝與文化行銷出去。
- 工藝傳習：工藝的研習是需要持續性的精進、討論、研創，三島町在這過程中，清楚的了解到在地的工藝知識與價值下，長期以來透過研習課程的開設，除了讓想要學習的外界民眾能夠有一個窗口以外，對於在地人的參與學習，也有相當的鼓勵與優惠方式，來提升民眾的學習意願。
- 工藝展售：在三島町生活工藝館裡面，除了看見相關的介紹以外，更是可以看見許多在地工藝師們的創作作品寄賣在這，讓工藝師們能夠無後顧之憂的創作，也在於日本對於購買工藝能夠有減免稅額的制度，提升民眾購買的意願，另外，也因為展示的過程，看見工藝的多元價值，以及於在地生活的關係，形成在地限定、必買的氛圍所在。
https://www.okuaizu-amikumi.jp/
https://japantravel.navitime.com/zh-tw/area/jp/guide/NTJtrv0871-zh-tw/
日本昭和村共生的旧喰丸小学校見學
日本在面對城鄉差距的問題之下，偏鄉的人口越來越少，許多小學也面臨了被滅校的可能；於1937年(昭和12年)創立的「旧喰丸小学校」，是一棟兩層樓的木造建築，迄今已有86年的歷史，早期在此畢業的學生超過百人，但是因為人口的外流影響下，於1980年被迫關閉，在這過程中，歷經了多次的拆除危機，於1992年，已故人類學家山口正夫先生，將其校舍作為喰丸文化再学習中心，作為傳遞鄉村文化訊息的地方，在這過程中，持續了14年的光景後再次關閉準備拆除。
當時2009年1月，導演坪川拓史為了尋找一所廢棄的學校作為電影《ハーメルン》的拍攝地，來到了旧喰丸小学校。在導演的尋求之下，將保留校舍直至拍攝結束，但是當時後，因東日本大地震等原因推遲拍攝，而且這是一部需要堅持不懈和堅韌的傑作，歷時三年才完成，直到於2012年完成拍攝。
於拍攝完成之後，除了等待2014年6月電影的上映之外，也有2384個民眾的簽名，希望能夠把旧喰丸小学校進行保存與再利用，但是保存與再利用的過程，面臨的是相關的維護管理費用相當大，不想把債留子孫；另一方面，對於許多年輕一代的人來講，認為這是地方上的驕傲，藉由校舍來辦理活動也有很大的效應，所以可以將這裡做為振興地方與吸引遊客的可能。
所以在正反兩極的問題上，以保存和傳遞昭和村獨特的空間場域的旧喰丸小学校來講，於環境、學習、生活、互動與產業上，都是對地方有所幫助的部分，例如：
- 學習上：支持小朋友的學習可能，包含了兒童班、圖書館、研究討論空間。
- 生活上：支持鄉村的發展可能，包含了：高齡者的生活場域、孩童放學後的空間、訊息交流的場域。
- 互動上：城鄉交流與新住民的支持可能，包含了：旅遊資訊的提供、吸引遊客的活動、在地居住、生活的諮詢站。
- 產業上：扶持鄉村產業發展的可能，包含了：咖啡廳、特色展售中心、手工藝品的推廣等。