詔安人文歷史介紹

「詔安」和你，和我，有關係
不少人會覺得「詔安」一詞離自己很遙遠，因為聽著像是另外一種文化，我們不熟悉的文化。確實，詔安客家文化是別於我們現今使用的大眾文化，如中文、英語，但我們台灣的起源其實也是使用著客語的先祖。若說沒有詔安客，也不會有現在的我們。

「詔安」和布袋戲界的雙廖大師
只要聽過布袋戲三個字，肯定聽過製作超大型戲偶的先驅——廖文和大師，他是土生土長的詔安客，說得一口流利詔安客語，更是讓布袋戲團享譽國際。此外，同為雲林之光的廖昭堂大師，則將詔安客的詔安三寶之一：布袋戲，與詔安客家故事結合，使布偶戲劇的魅力別有一番風味，也持續演繹著詔安客家文化。

「詔安」的另外兩寶
過去先祖為了守衛家園，盛行打拳頭、弄獅頭之風，但因治安不佳、土匪打劫之事不斷，阿善師指導鄉民習武強身並開立武館振興社，金星師則教授金獅連陣並設立武野館，武術與開口獅也因此機緣巧合成為詔安重要的特色之一。

先祖「詔安客」
詔安先祖大多從福建省漳州市渡黑海、濁水溪而來，聚集在台灣中部與北部，中部的詔安客分佈以西螺、二崙、崙背地區為主，因此詔安客語的保留也最為完整。

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